(13) دورة شرح الورقات في أصول الفقه ..

💠الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و من والاه وبعد :

🔴قال أبو المعالي الجويني :
فأقل ما يتركب منه الكلام :
اسمان ، أو اسم وفعل ، أو فعل وحرف ، أو اسم وحرف ..

🔺الشرح ...

🍃الكلام عند النحاة : هو « اللفظ المفيد » كما قال ابن مالك في ألفيته : كلامنا لفظ مفيد كاستقم ....

▫️والمراد باللفظ هو  النطق باللسان ، و عرفه النحاة بأنه « الصوت الخارج من الفم المشتمل على بعض الحروف الهجائية »

🍃فخرج بذلك : الإشارة والكتابة ، فلا نسميها كلاما ، ولذلك أشار - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه أن اجلسوا وهو يصلي بهم في آخر حياته ، فلو كانت كلاما لبطلت صلاته ..

🍃والمفيد هو الذي إذا سمعه أحد تحصلت عنده الفائدة الكلامية التامة ، فلو قلت مثلا : « إن قام زيد » وسكت ، لم يفد ، لكن لو قلت « إن قام زيد أكرمته » هنا وقعت الفائدة ..

🔸وعلى ذلك نقول : كلام الله تعالى بحرف وصوت ، يتكلم سبحانه بصوت تسمعه الخلائق كلها ، لا كما تقول الأشاعرة بأنه يتكلم بغير صوت بل كلاما نفسيا ، وقد ألف أبو نصر السجزي جزء فيه إثبات الحرف والصوت و هو قول عامة السلف..

▫️و الكلام عند العرب له صورتان لا ثالث لهما :

⏪إما أن يكون جملة اسمية مثل :
زيد قائم ،  فهذه الجملة مفتتحة باسم ، فلذلك هي جملة اسمية ، و إما يكون جملة فعلية مثل : قام زيد ، فهذه جملة فعلية لأنها مفتتحة بفعل ..

🔴وهنا قال الجويني : اسمان ...
ظاهر كلامه أنه أراد بقوله : اسمان ، الجملة الاسمية ، لكن فيه إشكال :
أن الجملة الاسمية تتكون من اسمين نحو : زيد قائم ، و اسم وفعل نحو : قوله تعالى « و الله يحب المحسنين » الآية ، فحصره للجملة الاسمية في صورة الاسمين ، فيه نظر ..

🔴ثم قال : واسم فعل ....
هذا أيضا فيه إشكال : أن هذه صورة الجملة الاسمية ، لكن لعله أراد الجملة الفعلية ، لأنها تتكون من فعل واسم ، فلم يراع تقديم الفعل على فاعله كنحاة الكوفة ..

🔴ثم قال : أو فعل وحرف ..
مثل قولهم : ما قام ، وهذا غلط لا يصح ، لأن هذه جملة مكونة من ثلاثة أجزاء : حرف و فعل و ضمير مستتر هو الفاعل ، و قد جوز هذا من النحاة أبو علي الشالوبي وهذا غلط ، ولا وجود له في لغة العرب ..

🔴ثم قال : أو اسم وحرف ...
مثل قولهم : يا زيد ، وهذا أيضا غلط لا وجود له في لغة العرب ، لأن قولهم : يا زيد ، بمعنى : أنادي زيدا ، ف « يا » نفسرها بالفعل أنادي أو أدعو ، فهي ليست حرفا على الصحيح ، و إذا فسرناها بفعل فلابد من فاعل وهو هنا الضمير ، و الجويني - رحمه الله - وافق في ذلك أبا علي الفارسي شيخ النحاة في زمانه ، لكن على كل حال الجملة له صورتان ، اسمية وفعلية ...

#أبو_زياد_النحوي