(41) عقيدة أهل السنة والجماعة ..

✳️باب : ذكر من ضل في أبواب التوحيد ..

🔸الأشاعرة ..

▪️خامسا : الإمام النووي و القائد صلاح الدين..

1⃣- الإمام النووي صاحب رياض الصالحين ..
ـ الإمام النّووي من علماء القرن السابع الهجري وكان ورعا تقيا عابدا ،  اختلف النَّاس في نسبته إلى أهل السنّة كالحافظ ابن حجر ، البعض ينسبه إلى أهل السنة و البعض ينسبه للأشاعرة و البعض يقول هو من المفوضة ، ثلاثة أقوال في الإمام النووي ...

🍃قال الذهبي في ترجمة ( النووي ) في  تاريخ الإسلام : إن مذهبه في الصفات السمعية السكوت ، وإمرارها كما جاءت ،وربما تأول قليلاً في شرح مسلم ونقله السَّخاوي في ((ترجمة الإمام النووي )) (36)عنه ، وتعقبه بقوله :
 (( كذا قال، و التأويل كثير في كلامه ، ونقل السَّخاوي قبل ذلك عن بعض مترجميه أنه وصفه بأنه أشعري ، فقال : (ص 36) : وصرح اليافعي والتاج السُّبكي _ رحمهما الله _ أنه أشعري ..انتهى ..

🍃و الإمام النووي تأثر بالقاضي عياض صاحب الشِّفا في حقوق المصطفى ، و القاضي عياض أشعريٌ في باب الصِّفات ، و النّووي أكثر من النَّقل عنه في شرح مسلم و تـأثر به ، فوقع منه التأويل في الصِّفات ، و كذلك في زمن النووي كان الأشاعرة منتشرون جدا في بلاد مصر والشّام و كان لهم صيتٌ ذائع ، فتـأثر النّووي بهذه الحركة العلمية للأشاعرة وهذا الانتشار الشديد ..

🍃لكنَّ النووي كان أبعد الناس عن علم الكلام والفلسفة و كان محدثا أثريا ، فوافق أهل السنة في عموم أصولهم فرحمه الله رحمة واسعة ..

🔺و موقفنا من الإمام النّووي هو الاعتذار عنه بأنّه اجتهد وأخطأ و الخطأ مغفور إنْ شاء الله ، فنأخذ علمه وندرس مؤلفاته و نترك جانب التأويل في الصفات ..

2⃣ـ صلاح الدين الـأيوبي :
الـأمير الشّهم الورع الذي كسَّر الصليب و أهان أهله ، كان من أسرةٍ مجاهدةٍ ، فـأبوه نجم الدين أيوب القائد الشجاع ، و عمّه أسدالدين شيركوه الذي أرهب قلوب النَّصارى و أذلّهم ، رحم الله هؤلاء الأبطال ..
ـ هل كان صلاح الدين أشعريا ؟ نعم ، كان أشعريا على عقيدة أبي الحسن التي استقر عليها في الإبانة ، و أبوالحسن في الإبانة قريب من أهل السنة ، و إنْ كان له أخطاء رحمه الله فهذا بسبب تمرغه في عقيدة أبي علي الجبائي إمام المعتزلة ..

🍃وقد وجدت كلاما للشيخ عبد الرحمن المحمود في كتابه " موقف ابن تيمية من الأشاعرة " أنقله بتمامه : ( صلاح الدين الأيوبي: يقول المقريزي: " وأما العقائد فإن السلطان صلاح الدين حمل الكافة على عقيدة أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري تلميذ أبي علي الجبائي، وشرط ذلك في أوقافه التي بديار مصر كالمدرسة الناصرية بجوار قبر الإمام الشافعي من القرافة، والمدرسة الناصرية التي عرفت بالشريفية " ثم يقول عن المذهب الأشعري: « فلما ملك السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب ديار مصر كان هو وقاضيه صدر الدين عبد الملك بن عيسى بن درباس الماراني على هذا المذهب قد نشأ عليه منذ كانا في خدمة السلطان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بدمشق، وحفظ صلاح الدين في صباه عقيدة ألفها له قطب الدين أبو المعالي مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري، وصار يحفظها صغار أولاده، فلذلك عقدوا الخناصر وشدوا البنان على مذهب الأشعري، وحملوا في أيام دولتهم كافة الناس على التزامه، فتمادى الحال على ذلك جميع أيام الملوك من بني أيوب، ثم في أيام مواليهم الملوك من الأتراك وإذا كان قطب الدين مسعود قد ألف لصلاح الدين عقيدة فإن الفخر الرازي قد ألف كتابه المشهور « أساس التقديس » - الذي نقضه شيخ الإسلام ابن تيمية- للملك العادل محمد بن أيوب بن شادي أخو صلاح الدين. المتوفى سنة 615 ،أما ابنه الأشرف بن العادل فقد مال إلى الحنابلة وأهل السنة في العقيدة، وجرت بينه وبي العز بن عبد السلام- وهو أشعري – مناقشة ومحنة طويلة) إهـ .

🍃فالخلاصة أنّه أشعريٌ ، لكن له من الحسنات ما يشفع له و لم يُعرف عنه أنّه كان يؤذي أهل السنة ، بل هو الذي دافع عن السنة  وهزم خصومها في زمانه ..

🔘على كل حالٍ : ذكرتُ هؤلاء الثلاثة : ابن حجر و النووي و صلاح الدين ، لكثرة السؤال عنهم ، واعلموا : أنَّ أسماء الأشاعرة في أهل العلم و الجهاد ليست قليلة ، فلهم علوم و فنون ولهم حسنات كبار في الدفاع عن أهل الإسلام عموما ، غفر الله للجميع ...

#أبو_زياد_النحوي