(5) دورة شرح الورقات في أصول الفقه ..
💎الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و من والاه وبعد :
🔴قال أبو المعالي الجويني : فالواجبُ ما يُثابُ على فعلهِ ويُعاقبُ على تركِهِ .
🔺الشرح ..
▪️أولا : المعنى الإجمالي ...
🍃عرّف الواجب بحكمه لا بحقيقته ، فحكم الواجب أن فاعله يثاب على فعله ويعاقب على تركه ، وهذا معيب عند المناطقة ، فإنهم يعرفون الشيء بحقيقته ثم يذكرون حكمه ، ولكن كلام المناطقة ليس بشيء ، بل كلام الأصوليين أولى ..
🍃و قد عرّف الأصوليون الواجب بأنه : « ما أمر به الشارع على جهة الإلزام بالفعل » و مثاله : قوله تعالى : « وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ » البقرة: 43 ، فهذا أمر بإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة على جهة الإلزام ..
🍃وحكم الواجب أنه « يثاب فاعله امتثالا ، ويعاقب تاركه » و معنى « يثاب » أي : يكتب له ثواب التزامه بأداء الواجب ، والثواب هو الأجر و الحسنات ..
🔴والإمام الجويني يقول « ما يُثابُ على فعلهِ ويُعاقبُ على تركِهِ » ولو قال : « ما يثاب على فعله امتثالا » لكان أحسن ، لأن فعل الواجب يحتاج إلى نية ، بخلاف الترك ، و قد يفعل الإنسان الواجب بلا نية من غير امتثال ، كمن يصلي عادة لا عبادة ، تقليدا لوالديه أو خوفا منهما ، أو من يصوم رمضان لأن عادة أهل بلده صيامه وهذا كثير ..
🔘إذن : كل شيء يترتب على فعله ثواب وعلى تركه عقاب هو الواجب عند الأصوليين كما قال أبو المعالي الجويني ..
🍃ومن أمثلة الواجبات : الصلاة والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين ، و هل تستوي الواجبات من حيث المكانة والمنزلة ؟ نقول :
أما من حيث الإلزام بها فنعم ، فكل فعل جاء الأمر به ، وترتب على فعله ثواب و على تركه عقاب ، فنحن ملزمون به ، فلا يحل تركه ...
🍃و أما من حيث درجة الوجوب فليست كل الواجبات في منزلة واحدة ، لأننا نقول مثلا : الصلاة واجبة و اللحية واجبة ، فهل تستوي عقوبة ترك الصلاة مع عقوبة من لم يلتزم بإعفاء لحيته ؟ لاشك أنها لا تستوي ، فتارك الصلاة كافر في أصح قولي العلماء ، ومن لم يعف لحيته فاسق إن كان غير معذور ..
▪️ثانيا : هذا الجزء فيه مسائل :
▫️الأولى : أن كل شيء يترتب على فعله ثواب و على تركه عقاب ، هذا هو الواجب عند الأصوليين ..
▫️الثانية : أن الأجر والثواب على فعل الواجبات يشترط له الامتثال وهو النية ، نية التعبد والتقرب إلى الله سبحانه ..
▫️الثالثة : أن الواجبات ليست في منزلة واحدة ، بل منها ما تركه كفر ومنها ما تركه فسق ..
#أبو_زياد_النحوي
تعليقات
إرسال تعليق