(4) عقيدة أهل السنة والجماعة ..
الركن الأول : الإيمان بالله ...
✳️الإيمان بالله ليس المراد به أن نؤمن بوجوده سبحانه ، فإن هذا شئ أقرت به جميع الأمم ، و حتى من أنكره فقد أنكره ظلما و علوا لا عن قناعة عقل و يقين نفس ، كما 🌱قال سبحانه :« و جحدوا بها و استيقنتها أنفسهم ظلما و علوا » الآية ، ...
🍃و مع إقرار الخلق بوجوده سبحانه و عدم جحده و إنكاره ، إلا أن الله تعالي جعل الناس قسمين :
قسما آمن به و قسما كفر به ، كما 🌱قال عز جلاله في سورة التغابن : « هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن . و الله بما تعملون بصير » الآية ،والكافر و المؤمن يصدقان بوجود الله ، و مع ذلك هذا مؤمن بالله و هذا كافر به ، إذن : الإيمان بالله ليس هو الإقرار بوجوده ، فإن هذا شئ لا ينكره أحد ، إلا بعض الناس مكابرة و ظلما ...
🍃و لقد تعجبت من بعض العلماء المعاصرين حينما ألف كتيبا صغيرا في توحيد الله سبحانه ، و إذا به يقرر فيه أن التوحيد هو الإيمان بوجود الله !!! ألم يأته نبأ اليهود و النصارى ؟! ألم يقرأ بوجود الله سبحانه ؟! بل أقروا بما هو فوق ذلك من الربوبية ، و مع ذلك حكم الله بكفرهم و غضب عليهم و لعنهم وأعد لهم عذابا أليما ، إذن : الإيمان بالله شئ أكبر من الإقرار بوجوده سبحانه ..
🍀فإن قيل : و ما هو الإيمان بالله ؟ ⬅️فالجواب أن نقول : هو الإيمان بأربعة أمور :
▫️1- الإيمان بوجوده سبحانه ، ▫️2- الإيمان بربوبيته ،
▫️3- الإيمان بألوهيته ،
▫️4- الإيمان بأسماءه وصفاته ...
🍃و لابد للعبد أن يؤمن بها مجتمعة ، فمن آمن ببعضها لا يكون مؤمنا ، لأن اليهود و النصارى و مشركي قريش آمنوا بوجود الله و بربوبيته ، ومع ذلك كفرهم القرءان لأنهم جحدوا ألوهية الله على خلقه ، و كذلك الجهمية ، الجهمية أقروا بوجود الله و ربوبيته و أنه المعبود ، لكنهم نفوا أسماء الله و أوصافه ، فكفروا بذلك كما قال العلماء ،و قد نقل ابن القيم الإجماع على كفرهم في الشافية الكافية ..
🔸المهم أن نعرف أن الإيمان بالله يعني : الإيمان به ربا و إلها و معبودا ، و أن نسميه بأسماءه و نصفه بصفاته سبحانه ، وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله ..
🔘الخلاصة :
1⃣- الإيمان بالله هو : الإقرار بأربعة أمور : وجوده سبحانه .. ربوبيته .. ألوهيته .. أسماءه و صفاته ...
2⃣- الإقرار بوجود الله سبحانه ليس كافيا في الإيمان ، لأنه اليهود و النصارى أقروا به و مع ذلك كفرهم الله و غضب عليهم ..
3⃣- أن المسلم لا يخجل و لا يستحي من تقسيم الناس إلى كافرو مؤمن ، لأن هذه قسمة الله سبحانه ، و هل هناك أحد أشد حياء من الله ؟ بالقطع لا ، و مع كونه سبحانه يستحي فإنه لم يستح من تقسيم عباده لكافر و مؤمن فتنبه ...
#أبو_زياد_النحوي
✳️الإيمان بالله ليس المراد به أن نؤمن بوجوده سبحانه ، فإن هذا شئ أقرت به جميع الأمم ، و حتى من أنكره فقد أنكره ظلما و علوا لا عن قناعة عقل و يقين نفس ، كما 🌱قال سبحانه :« و جحدوا بها و استيقنتها أنفسهم ظلما و علوا » الآية ، ...
🍃و مع إقرار الخلق بوجوده سبحانه و عدم جحده و إنكاره ، إلا أن الله تعالي جعل الناس قسمين :
قسما آمن به و قسما كفر به ، كما 🌱قال عز جلاله في سورة التغابن : « هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن . و الله بما تعملون بصير » الآية ،والكافر و المؤمن يصدقان بوجود الله ، و مع ذلك هذا مؤمن بالله و هذا كافر به ، إذن : الإيمان بالله ليس هو الإقرار بوجوده ، فإن هذا شئ لا ينكره أحد ، إلا بعض الناس مكابرة و ظلما ...
🍃و لقد تعجبت من بعض العلماء المعاصرين حينما ألف كتيبا صغيرا في توحيد الله سبحانه ، و إذا به يقرر فيه أن التوحيد هو الإيمان بوجود الله !!! ألم يأته نبأ اليهود و النصارى ؟! ألم يقرأ بوجود الله سبحانه ؟! بل أقروا بما هو فوق ذلك من الربوبية ، و مع ذلك حكم الله بكفرهم و غضب عليهم و لعنهم وأعد لهم عذابا أليما ، إذن : الإيمان بالله شئ أكبر من الإقرار بوجوده سبحانه ..
🍀فإن قيل : و ما هو الإيمان بالله ؟ ⬅️فالجواب أن نقول : هو الإيمان بأربعة أمور :
▫️1- الإيمان بوجوده سبحانه ، ▫️2- الإيمان بربوبيته ،
▫️3- الإيمان بألوهيته ،
▫️4- الإيمان بأسماءه وصفاته ...
🍃و لابد للعبد أن يؤمن بها مجتمعة ، فمن آمن ببعضها لا يكون مؤمنا ، لأن اليهود و النصارى و مشركي قريش آمنوا بوجود الله و بربوبيته ، ومع ذلك كفرهم القرءان لأنهم جحدوا ألوهية الله على خلقه ، و كذلك الجهمية ، الجهمية أقروا بوجود الله و ربوبيته و أنه المعبود ، لكنهم نفوا أسماء الله و أوصافه ، فكفروا بذلك كما قال العلماء ،و قد نقل ابن القيم الإجماع على كفرهم في الشافية الكافية ..
🔸المهم أن نعرف أن الإيمان بالله يعني : الإيمان به ربا و إلها و معبودا ، و أن نسميه بأسماءه و نصفه بصفاته سبحانه ، وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله ..
🔘الخلاصة :
1⃣- الإيمان بالله هو : الإقرار بأربعة أمور : وجوده سبحانه .. ربوبيته .. ألوهيته .. أسماءه و صفاته ...
2⃣- الإقرار بوجود الله سبحانه ليس كافيا في الإيمان ، لأنه اليهود و النصارى أقروا به و مع ذلك كفرهم الله و غضب عليهم ..
3⃣- أن المسلم لا يخجل و لا يستحي من تقسيم الناس إلى كافرو مؤمن ، لأن هذه قسمة الله سبحانه ، و هل هناك أحد أشد حياء من الله ؟ بالقطع لا ، و مع كونه سبحانه يستحي فإنه لم يستح من تقسيم عباده لكافر و مؤمن فتنبه ...
#أبو_زياد_النحوي
تعليقات
إرسال تعليق