نواقض الإسلام (١٥) ..

 ⚫ الناقض السادس : من سب الله تعالى ، أو سب رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو سب دين الإسلام ..

🔴 هذا الناقض تابع للاستهزاء ، والسب و معناه : الشتم و الانتقاص و التحقير ، فكل من سب الله تعالى أو سب رسول الله أو سب  دين الإسلام ، فهذا كافر مرتد عن دين الإسلام ، و الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة و الإجماع كثيرة ، 
ومنها : قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ وأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً} الأحزاب : 58 ، فالذي يسب الله تعالى أو يسب رسوله - صلى الله عليه وسلم - فقد آذى الله و آذى رسوله  ، وجزاء هذا الإيذاء هو اللعن في الدنيا و الآخرة ، أي : الطرد من رحمة الله ، و لا يطرد الله من رحمته إلا من كفر به وارتد عن دينه ، فلذلك الذي يسب الله أو يسب رسوله يكون كافرا بنص الآية ..

🔴 و نحن نقول : اللعن قسمان :  

▪️أحدهما : لعن أكبر ، وهذا مخرج من الملة، فمن وقع عليه هذا اللعن فهو كافر مرتد عن شريعة الله ،
 و من أمثلته : هذه الآية التي معنا ، فإن اللعن المذكور فيها هو اللعن الذي لا يكون إلا لكافر ، ومنه : قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث علي بن أبي طالب : « لعن الله من ذبح لغير الله » الحديث ، فهذا لعن أكبر مخرج من الملة ، لأن الذبح لغير الله شرك أكبر بالإجماع ... 

▪️و القسم الثاني : أي من اللعن هو : اللعن الأصغر ، و هذا لا يخرج من الملة ويكون في كبائر الذنوب التي لا تصل إلى حد الكفر و منه : « لعن الله الكاسيات العاريات » و قوله « لعن الله من لعن والديه » الحديث .. 

🔴وقد ورد في السنة ما يدل علي كفر الذي يقع في سب الله تعالي أو رسوله - صلى الله عليه وسلم - ومن ذلك : ما رواه الشَّعبيُّ عن علي: 
أن يهوديةً كانت تَشْتُم النبي صلى الله عليه وسلم وتَقَع فيه، فخنقها رجل حتى ماتت فأَبْطَل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها .. رواه أبو داود في (سننه).. 

🔴هذه اليهودية كانت ذمية ، و الذمي يحرم قتله إجماعا ، لكن لما شتمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاز قتلها ، ولذلك لما قتلها الرجل لم يعاقبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم ينكر عليه ، بل أهدر دمها و أقر الرجل على فعله..  

🔴ونقول : اليوم لم يعد هناك ذميون ولا معاهدون ، لا يوجد إلا يهود محاربون  ونصارى محاربون ، أهل الذمة قد انقرضوا ولا وجود لهم في الأرض ، و اليوم اليهود والنصارى يسبون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليل نهار و يسبون دين الإسلام ، و يتطاولون على شريعة الإسلام ، و يؤذون أهل الإسلام بكل ما يملكون ، فكيف نقول ذميون ؟! 

🔵لاشك في بطلان القول بذلك ، و هذا الحديث شاهد على أنهم محاربون ، و كلام مشايخ السوء والضلال لا عبرة به ولا حجة فيه ، فتنبه أيها المسلم .. 

🔴وفي سنن أبي داود بإسناد صحيح عن ابن عباس : أن رجلا أعمى قتل أم ولد له كانت تشتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولما علم رسول الله لم ينكر عليه و أهدر دم المرأة .. الحديث ، قال  الإمام الخطابي معلقا على هذه الرواية :  فيه بيان أن سابَّ النبي صلى الله عليه وسلم يقتل، وذلك أن السبّ منها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدَادٌ عن الدين .. 

🔴وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه «الصارم المسلول على شاتم الرسول» ما يزيد على مائة دليل من القرءان والسنة و إجماعات العلماء ، كلها تقضي بكفر وردة من سب الله تعالى أو سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو سب دين الإسلام ...

🔳ومن هذه الإجماعات التي نقلها : 

🔷قال اسحاق بن راهوية: ( قد أجمع المسلمون علي أن من سب الله عز وجل ؛ أو سب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أو دفع شيئا مما أنزل الله أو قتل نبيا من أنبياء الله ؛ أنه كافر؛ وإن كان مقرًا بكل ما أنزل الله ) . 

🔷وقال محمد بن سحنون: (أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنتقص له؛ كافر، والوعيد جار عليه بعذاب الله، وحكمه عند الأمة القتل، ومن شك في كفره وعذابه؛ كفر). 

🔷وقال ابن المنذر : ( أجمع عوام أهل العلم علي أن من سب النبي صلي الله عليه وسلم ؛جزائه القتل ) . 

🔷قال القاضي عياض : (ولا نعلم خلافا علي استباحة دمه - يعني ســاب الرسول صلي الله عليه وسلم - بين علماء الأمصار وسلف الأمة ، وقد ذكر غير واحد الإجماع علي قتله وتكفيره ) . 

🔷و قال شيخ الإسلام ابن تيميه: (إنَّ سب الله أو سب رسوله؛ كفر، ظاهراً وباطناً، وسواءٌ كان الساب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلاً له ، أو كان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنة القائلين؛ بأنَّ الإيمان قول وعمل). 

🔷وقال أيضاً: (وقد اتفقت نصوص العلماء من جميع الطوائف؛ على أن التنقص له صلى الله عليه وآله وسلم؛ كفرٌ، مُبيح للدم). 

🔘حينئذ نقول .. من سب الله تعالى أو سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو سب دين الإسلام ، هذا مرتد كافر بالنص والإجماع .. 

🔺بعض الناس يقول : سببت الدين و أنا غضبان ولم أقصد ذلك ، و بعضهم يقول : فلان سب الدين ولكنه لا يستحل ذلك ؟!! 

🔶نقول : هو كافر بذلك ، و الغضب لا يرفع عنه حكم الكفر ..

#أبو_زياد_النحوي