نواقض الإسلام (١١) ..

⚫️الناقض الثالث : من لم يكفر المشركين ، أو شك في كفرهم ، أو صحح مذهبهم .. 

🔳نختم الكلام على هذا الناقض بذكر بعض المسائل فنقول : 

1⃣- من وقع في الكفر أو الشرك مكرها ، فإنه لا يكفر بالإجماع ، وعليه فالامتناع عن تكفير المكره لا يدخل في قاعدة من لم يكفر المشركين ..

🔴مثال ذلك : رجل ارتكب كفرا تحت وطأة الإكراه ، كحادثة عمار بن ياسر - رضي الله عنه - فقد ارتكب عمار الكفر بسب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - و لم يكفره - صلى الله عليه وسلم - فنأخذ من ذلك هذه القاعدة ... 

🔴و مثاله : الأسير الذي يرى الأسر إكراها عملا بكلام ابن مسعود وغيره أهل العلم الذين يرون الأسر إكراها ، هذا الأسير يلجأ للقانون ليخلص نفسه من الأسر ، فهذا مانع من تكفيره ، و ينبني عليه أن المتوقف عن تكفيره لا يدخل في قاعدة من لم يكفر المشركين ، لأنه في أقل أحواله متأول وهذا مانع من موانع التكفير .. 


2⃣- كل مسألة اختلف العلماء فيها هل هي كفر أم لا ؟ لا تدخل في القاعدة .. 

🔴و من ذلك تارك الصلاة ، طائفة من  العلماء لا يكفرونه ، و ذهب أحمد و إسحاق و الجمهور  إلى القول تكفيره و هو الصواب ، فمن قال بعدم كفره لا يدخل تحت قاعدة من يكفر المشركين ، لأن العلماء اختلفوا في ذلك و لم يكفر بعضهم بعضا ... 

3⃣- من امتنع عن تكفير المشركين لأنه يعتقد صحة ماهم عليه ، فهذا خارج عن قاعدة من لم يكفر المشركين ، لكنه يدخل في صف المشركين و حكمهم ، بل هو أشد كفرا منهم ... 

4⃣- من كان سليم المعتقد ، و طرد أصله بتكفير المشركين يعني : أنه لا يمتنع عن تكفير من كفره الله ورسوله ، لكنه توقف في بعض المسائل لشبهة و تأويل ، فهذا لا يدخل تحت هذه القاعدة .. 

🔴و مثاله : من توقف في تكفير صدام حسين واعتبر تلفظه بالشهادتين توبة و رجوعا إلى الله و اشتبه عليه حديث ( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ) الحديث ، فمثل ذلك خارج عن القاعدة و لا يجوز تكفيره ، و من كفره فقد وقع في الغلو ... 

🔴و من ذلك : تنازع السلف في تكفير الحجاج بن يوسف ، فقد كفره ثلاثة عشر عالما و يزيد ، و لم يكفره عامة العلماء ، و لم يكفر بعضهم بعضا أو يفسق بعضهم بعضا أو يبدع بعضهم بعضا ... 

🔷وأخيرا : يجب أن نفهم أن رمي أحد بكفر أو شرك ليس هينا ، بل هو أمر عظيم ، و نصوص الشريعة حذرت من ذلك ، فيجب أن نتثبت في هذا الباب جدا ، هذا خلاصة ما في هذا الناقض والله الموفق ..

#أبو_زياد_النحوي