(٢) سلسلة أصل الدين وضوابط التكفير ...

💠أصل الدين :

♻️أصل كل شئ قاعدته التي ينبني عليها كما قال الرّاغب في المفردات ، ولذلك أصل الشجرة جذعها الذي تتفرع منه الأغصان ، وأصل البيت أساسه الذي يقوم عليه ، والدين هنا هو الاسلام ، حينئذٍ⏪ نقول أصل الدين هو : أساسه الذي يقوم عليه ، وقاعدته التي ينبني عليها ، هذا من جهة اللغة ..

♻️وأما في الاصطلاح فأصل الدين هو : ما يفوت الدين بفواته ، هذا أصحّ ما يقال من جهة الاصطلاح ، ثم يبقى ماذا ؟

♻️يبقى تعريف وبيان أصل الدين من جهة الشرع ، وأصل الدين في المعنى الشرعي هو محل التعبد والامتثال ، وهو الذي يفوت الاسلام بفواته ثم تأتي مسألتنا : 

❓ماهو أصل الدين في المعنى الشرعي ؟ 

☑️والجواب : ثمّة مقدمات قبل الجواب لابد منها ، فنقول :

▪️المقدمة الأولى : أصل الدين أمر ظاهر واضح جلي لا يلتبس على أيّ أحد من الناس ، لذلك كلّ ما كان خفيًا يلتبس على الأفهام والعقول ليس من أصل الدين ..

♻️وعلة ذلك : أنّ الله تعالى لا يكلّف الخلق بما فوق قدرتهم ، أو بما لا يفهمون ، لأنّ الله أراد من عباده العمل بما أوجبه عليهم وخلقهم له ، فلو كلّفهم بشئ لا يفهمونه ولا تطيقه عقولهم ونفوسهم ، لما كان في مقدورهم فعله فضلا عن فهمه ، دل على ذلك الشرع بقوله تعالى {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} سورة البقرة الاية ٢٨٦ ..

♻️ودلّ عليه العقل كذلك ، فكل من كلّف أحدا بشئ على جهة العمل به فلابد وأن يكون الخطاب متناسبا مع فهمه وعقله ليتمكن من القيام به على الوجه الصحيح ، ولذلك عندنا مقرر في الشريعة أنه : (لَا تَكلِيفَ بِمَا لَا يُطَاق) ، هذه قاعدة أصولية مجمع عليها ..

♻️حينئذ نقول : أصل الدين ظاهر واضح محكم لا يلتبس على أحدٍ فهمه ، ولا يشق العمل به على أيّ أحد من الخلق وهذا لا نزاع فيه بين أهل العلم ، وينبني على هذا الأصل المجمع عليه ما يلي : ( كل مسألة خفية لا يفهمها إلا الخواص من العلماء وطلاب العلم ليست من أصل الدين ، ولا تدخل فيه دخولا أوليًا أيّ أساسيًا) وهذا على القاعدة التي ذكرناها ..

🔺ومثال ذلك : مسألة تسلسل الحوادث ، هل الحوادث لها تسلسل في الماضي و المستقبل ؟

🔶ثلاثة أقوال ، أهل السنة لهم قولٌ والأشاعرة والمعتزلة لهم قولٌ ، والفلاسفة لهم قولٌ هذه المسألة خفية ، حتى على طلاب العلم فضلا عن العامة ، فلذلك ليست من أصل الدين ، وكذلك كل مسألة تخفى على الأفهام لدى عامة الناس ليست أصلًا للدين ، ومن ذلك بعض مسائل التكفير وأبوابه من هذا النوع وعلى هذه الصفة ، وهذا ضابط مهم لابد من فهمه ..

❓وهل الخفاء هنا له ضابط ؟ 

☑️الجواب : نعم ، وإلّا انفرط عقد أصل الدين ، وصار خاضعا لآراء الرجال وأهواءهم ، وهذا يأتي معنا في المقالات القادمة إن شاء الله ..

#أبو_زياد_النحوي