(٥) الشرح الميسّر على كتاب التوحيد ..
🍁الباب الأول : كتاب التوحيد وقوله تعالى « وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون » الذاريات ...
🔴 قوله : وقوله تعالى « وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون » الذرايات ..
💢هذه الآية استدل بها الإمام محمد على أهمية التوحيد ومكانته ، لأن قوله تعالى ( إلا ليعبدون ) يعني : إلا ليوحدون كما قال ابن عباس - رضي الله عنه - ، وهذه هي الغاية من الخلق ، فإذا كانت الغاية هي عبادة الله وحده بلاشريك ، دل ذلك على أهمية التوحيد ومكانته ..
🔴وهذه الآية فيها مسائل :
🔶الأولى : بيان الحكمة من الخلق ، وهي عبادة الله وحده بلاشريك كماقال « إلا ليعبدون » أي : ما خلقتهم لأي شيء إلا لعبادتي ، و اللام في « ليعبدون » هي لام التعليل ، أي : اللام الدالة على العلة والغاية من الفعل ، و الفعل هو « خلقت » و الغاية منه « ليعبدون » ..
🔶و المسألة الثانية : أن العبادة هي التوحيد ، والدليل قوله تعالى « واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا » النساء ، هنا أمر بالعبادة ثم نهى عن الشرك ، وهذا يدل على ماذا ؟ نقول : على أن ترك الشرك شرط في صحة العبادة ، وهذا هو التوحيد الذي جاءت به الرسل ونزلت به الكتب ..
🔶والمسألة الثالثة : أنه إذا كانت الحكمة التي لأجلها خلق الله الخلق هي عبادته وحده ، فإن هذه الحكمة إذا انعدمت من الأرض ولم يقم بها الخلق كلهم ، فإن الله يأمر بقيام الساعة ، كما صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال « لا تقوم الساعة ويقال في الأرض الله الله » الحديث ، وقوله « لن تقوم الساعة إلا على شرار الخلق » الحديث ، فلذلك نقول :
💢بقاء الحياة في الأرض متعلق بالقيام بعبادة الله وحده لا شريك له ، وزوالها يتعلق بانعدام قيام الخلق بالعبودية لله ، وهذا يدل على بركة العبادة و أنها سبب بقاء الحياة ..
🔶والمسألة الرابعة : أنه إذا كانت العبادة هي الحكمة من وجود الخلق ، فإن ذلك يوجب معرفة معناها على كل مكلف ، حتى يتمكن من القيام بها ..
💢والعبادة فسرها بعض العلماء بالشيء المتعبد به ، يعني بالأشياء التي نعبد الله بها مثل الصلاة ، نحن نعبد الله بالصلاة و بالصيام والزكاة وغير ذلك ، وهذا كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة العبودية « العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال والبراءة مما يناقض ذلك ويضاده ، فالصلاة عبادة والصيام عبادة » ثم ذكر الأشياء التي نعبد الله بها ..
💢وفسرها بعضهم بفعل الفاعل وهو التعبد ، اي التذلل لله والخضوع له ومحبته ، وهذا كما قال القرطبي وابن كثير ..
🔴والأحسن من هذا أن نقول :
العبادة هي التذلل لله بفعل أوامره وترك نواهيه محبة له تعظيما ..
#أبو_زياد_النحوي
🔴 قوله : وقوله تعالى « وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون » الذرايات ..
💢هذه الآية استدل بها الإمام محمد على أهمية التوحيد ومكانته ، لأن قوله تعالى ( إلا ليعبدون ) يعني : إلا ليوحدون كما قال ابن عباس - رضي الله عنه - ، وهذه هي الغاية من الخلق ، فإذا كانت الغاية هي عبادة الله وحده بلاشريك ، دل ذلك على أهمية التوحيد ومكانته ..
🔴وهذه الآية فيها مسائل :
🔶الأولى : بيان الحكمة من الخلق ، وهي عبادة الله وحده بلاشريك كماقال « إلا ليعبدون » أي : ما خلقتهم لأي شيء إلا لعبادتي ، و اللام في « ليعبدون » هي لام التعليل ، أي : اللام الدالة على العلة والغاية من الفعل ، و الفعل هو « خلقت » و الغاية منه « ليعبدون » ..
🔶و المسألة الثانية : أن العبادة هي التوحيد ، والدليل قوله تعالى « واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا » النساء ، هنا أمر بالعبادة ثم نهى عن الشرك ، وهذا يدل على ماذا ؟ نقول : على أن ترك الشرك شرط في صحة العبادة ، وهذا هو التوحيد الذي جاءت به الرسل ونزلت به الكتب ..
🔶والمسألة الثالثة : أنه إذا كانت الحكمة التي لأجلها خلق الله الخلق هي عبادته وحده ، فإن هذه الحكمة إذا انعدمت من الأرض ولم يقم بها الخلق كلهم ، فإن الله يأمر بقيام الساعة ، كما صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال « لا تقوم الساعة ويقال في الأرض الله الله » الحديث ، وقوله « لن تقوم الساعة إلا على شرار الخلق » الحديث ، فلذلك نقول :
💢بقاء الحياة في الأرض متعلق بالقيام بعبادة الله وحده لا شريك له ، وزوالها يتعلق بانعدام قيام الخلق بالعبودية لله ، وهذا يدل على بركة العبادة و أنها سبب بقاء الحياة ..
🔶والمسألة الرابعة : أنه إذا كانت العبادة هي الحكمة من وجود الخلق ، فإن ذلك يوجب معرفة معناها على كل مكلف ، حتى يتمكن من القيام بها ..
💢والعبادة فسرها بعض العلماء بالشيء المتعبد به ، يعني بالأشياء التي نعبد الله بها مثل الصلاة ، نحن نعبد الله بالصلاة و بالصيام والزكاة وغير ذلك ، وهذا كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة العبودية « العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال والبراءة مما يناقض ذلك ويضاده ، فالصلاة عبادة والصيام عبادة » ثم ذكر الأشياء التي نعبد الله بها ..
💢وفسرها بعضهم بفعل الفاعل وهو التعبد ، اي التذلل لله والخضوع له ومحبته ، وهذا كما قال القرطبي وابن كثير ..
🔴والأحسن من هذا أن نقول :
العبادة هي التذلل لله بفعل أوامره وترك نواهيه محبة له تعظيما ..
#أبو_زياد_النحوي
أزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذف