(٤) الشرح الميّسر على كتاب التوحيد ..
🍁الباب الأول : كتاب التوحيد وقوله تعالى « وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون » الذاريات ...
🔴 قوله « كتاب التوحيد » ..
💢مر معنا الكلام على التوحيد في اللغة ، و أما التوحيد في المعنى الشرعي فهو « إفراد الله تعالى بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات » ..
🔷 وقولنا « إفراد الله »الإفراد هو حقيقة التوحيد ، وهذا فهمه المشركون لما قال لهم رسول الله قولوا لا إله إلا الله ، فقالوا :
🔷« أجعل الآلهة إلها واحدا » أي أنتبرأ من كل المعبودات ونتوجه إلى إله واحد فنصرف له جميع انواع العبادات ، وهذا لم يفهمه كثير من العلماء فضلا عن عوام الأمة ..
🔶ولذلك لو كان يصلي ويصوم ويحج البيت الحرام ويذكر الله ، لكنه يصرف نوعا من العبادة لغير الله ، لم يكن موحدا ، بل مشرك كافر ، لأن التوحيد هو الإفراد ، وهو لم يفرد الله بالعبادة ..
◻️ولذلك قوله تعالى «اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا » هذا يدل على أن العبادة لا تصح إلا بالتوحيد ..
🔵ولذلك فسر ابن عباس قوله تعالى «إياك نعبد » أي نوحد ، فسرها بشرطها الذي لا تصح إلا به ، فالتوحيد هو الإفراد ..
💢وقولنا « بمايختص به » أي : بما يستحقه ، و التعبير بالاختصاص من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - وعليه درج الناس بعده ..
💢وقولنا « من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات » هذا بيان لأقسام التوحيد الثلاثة وهي :
💢الربوبية : و قد سبق و عرفنا معنى الربوبية و أنها تتعلق بإثبات أن الله هو خالق العباد ورازقهم و مدبر شؤونهم و أنه السيد المطاع صاحب الأمر و النهي ..
2⃣- الألوهية : يعني عبادة الله وحده و ترك الشرك بكل صوره ..
3⃣- الأسماء و الصفات : يعني إثبات أسماء الله و صفاته على الصفة الشرعية اللائقة بجلال الله و عظمته ...
🔷لهذا نجد أنهم يقولون : التوحيد ثلاثة أقسام : ربوبية و ألوهية و أسماء وصفات ،
❓هل هذه القسمة الثلاثية شرعية أم لا ؟
✅الجواب : نعم ، هذه قسمة شرعية بإجماع علماء السنة والجماعة خلافا لأهل البدع ...
❓و ما الدليل علي شرعية هذه القسمة الثلاثية ؟
✅نقول : التتبع و الاستقراء هو دليل ذلك ، فإن العلماء تتبعوا كل آيات القرءان و نصوص السنة الصحيحة ، فوجدوا أن التوحيد ينحصر في هذه الأقسام الثلاثة ..
❓و هل يجوز زيادة قسم رابع ؟
✅الجواب : لا ، لماذا ؟ لأن القسمة شرعية وليست اصطلاحية ، و من قال إنها قسمة اصطلاحية فهذا خطأ ، و قد ظهرت هذه القسمة في قوله تعالى :
🔵« الحمد لله رب العالمين » هذه الربوبية ، «الرحمن الرحيم » هذه الأسماء والصفات ، « إياك نعبد وإياك نستعين » هذا توحيد الألوهية و العبادة ..
🔷و كل آيات الكتاب تدل على هذه القسمة المجمع عليها بين علماء السنة ، وهذا التقسيم موجود عند سلف الأمة ..
◼️قال به الإمام الطبري وابن بطة و أبو يوسف صاحب أبي حنيفة و ابن تيمية و ابن القيم ، و الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ، والشيخ الشنقيطي ، وعامة أهل العلم ...
#أبو_زياد_النحوي
🔴 قوله « كتاب التوحيد » ..
💢مر معنا الكلام على التوحيد في اللغة ، و أما التوحيد في المعنى الشرعي فهو « إفراد الله تعالى بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات » ..
🔷 وقولنا « إفراد الله »الإفراد هو حقيقة التوحيد ، وهذا فهمه المشركون لما قال لهم رسول الله قولوا لا إله إلا الله ، فقالوا :
🔷« أجعل الآلهة إلها واحدا » أي أنتبرأ من كل المعبودات ونتوجه إلى إله واحد فنصرف له جميع انواع العبادات ، وهذا لم يفهمه كثير من العلماء فضلا عن عوام الأمة ..
🔶ولذلك لو كان يصلي ويصوم ويحج البيت الحرام ويذكر الله ، لكنه يصرف نوعا من العبادة لغير الله ، لم يكن موحدا ، بل مشرك كافر ، لأن التوحيد هو الإفراد ، وهو لم يفرد الله بالعبادة ..
◻️ولذلك قوله تعالى «اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا » هذا يدل على أن العبادة لا تصح إلا بالتوحيد ..
🔵ولذلك فسر ابن عباس قوله تعالى «إياك نعبد » أي نوحد ، فسرها بشرطها الذي لا تصح إلا به ، فالتوحيد هو الإفراد ..
💢وقولنا « بمايختص به » أي : بما يستحقه ، و التعبير بالاختصاص من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - وعليه درج الناس بعده ..
💢وقولنا « من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات » هذا بيان لأقسام التوحيد الثلاثة وهي :
💢الربوبية : و قد سبق و عرفنا معنى الربوبية و أنها تتعلق بإثبات أن الله هو خالق العباد ورازقهم و مدبر شؤونهم و أنه السيد المطاع صاحب الأمر و النهي ..
2⃣- الألوهية : يعني عبادة الله وحده و ترك الشرك بكل صوره ..
3⃣- الأسماء و الصفات : يعني إثبات أسماء الله و صفاته على الصفة الشرعية اللائقة بجلال الله و عظمته ...
🔷لهذا نجد أنهم يقولون : التوحيد ثلاثة أقسام : ربوبية و ألوهية و أسماء وصفات ،
❓هل هذه القسمة الثلاثية شرعية أم لا ؟
✅الجواب : نعم ، هذه قسمة شرعية بإجماع علماء السنة والجماعة خلافا لأهل البدع ...
❓و ما الدليل علي شرعية هذه القسمة الثلاثية ؟
✅نقول : التتبع و الاستقراء هو دليل ذلك ، فإن العلماء تتبعوا كل آيات القرءان و نصوص السنة الصحيحة ، فوجدوا أن التوحيد ينحصر في هذه الأقسام الثلاثة ..
❓و هل يجوز زيادة قسم رابع ؟
✅الجواب : لا ، لماذا ؟ لأن القسمة شرعية وليست اصطلاحية ، و من قال إنها قسمة اصطلاحية فهذا خطأ ، و قد ظهرت هذه القسمة في قوله تعالى :
🔵« الحمد لله رب العالمين » هذه الربوبية ، «الرحمن الرحيم » هذه الأسماء والصفات ، « إياك نعبد وإياك نستعين » هذا توحيد الألوهية و العبادة ..
🔷و كل آيات الكتاب تدل على هذه القسمة المجمع عليها بين علماء السنة ، وهذا التقسيم موجود عند سلف الأمة ..
◼️قال به الإمام الطبري وابن بطة و أبو يوسف صاحب أبي حنيفة و ابن تيمية و ابن القيم ، و الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ، والشيخ الشنقيطي ، وعامة أهل العلم ...
#أبو_زياد_النحوي
تعليقات
إرسال تعليق